หางานหาดใหญ่ หาดใหญ่ ชัดทุกเรื่องเมืองหาดใหญ่ สงขลา อับเดตข่าวหาดใหญ่ Hatyaifocus สาวสวยหาดใหญ่ หนุ่มหล่อหาดใหญ่

ยุคสังคมในปัจจุบันในแต่ละท้องถิ่นของสังคมไทยมักมีความสัมพันธ์นอกเหนือจากธรรมชาติความเชื่อในเรื่องของอำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์สิ่งเหล่านี้มักจะเห็นได้จากคนในชุมชนที่ได้ถือปฎิบัติสืบทอดรุ่นสู่รุ่น ในการประกอบพิธีร่วมกันนั้นถือได้ว่าเป็นเครื่องหมายยืนยันใการเชื่อมโลกอำนาจเหนือธรรมชาติรวมเข้ากับความเชื่อของชาวบ้าน ความเชื่อที่ยึดถือสืบทอดปฎิบัติของภาคใต้นั่นคือการนับถือบรรพบุรุษผู้ล่วงลับจึงมีการประกอบพิธีกรรมเพื่อรำลึกถึงบรรพบุรุษที่ตนเองอพยพและย้ายมาตั้งถิ่นฐานใหม่ในปัจจุบัน

จึงกล่าวได้ว่าพิธีกรรม โต๊ะครึม เป็นพิธีกรรมเกี่ยวกับการประกอบพิธีลงผีครูหมอ โดยส่วนใหญ่จะทำพิธีตามที่ผีครูหอระบุเท่านั้นว่าต้องการอะไรเพราะว่าในปีนึงลูกหลานอาจมีการบนบานศาลกล่าวไว้ชาวบ้านควนหมาก หมู่ที่3 ตำบลวังใหญ่ อำเภอเทพา จังหวัดสงขลา เริ่มมีผู้คนอพยพมาตั้งถิ่นฐานในปี พ.ศ.2414 ตรงกับรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว จากกลุ่มคนที่อพยพมาจากบ้านคอหงส์ ตำบลคอหงส์ อำเภอหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา นำโดยนายทุ่ม เกื้อก่ออ่อน นายอ้น เกื้อก่ออ่อน นางนวล เกื้อก่ออ่อน นายคุก จันทร์ต้น และ นายทองอุ่น ไม่ทราบนามสกุลได้มาตั้งบ้านเรือนอยู่ใกล้แนวภูเขาซึ่งพื้นที่ส่วนมากมีลักษณะภูมิประเทศเป็นภูเขาที่เป็นป่าดงดิบมีไม้ยืนต้นส่วนใหญ่เป็นไม้ต้นหมาก

โต๊ะครึมจึงจัดว่าเป็นพิธีกรรมความเชื่อที่เกิดจากความกลัว เช่นความเจ็บป่วยรักษาไม่หายและหาสาเหตุไม่ได้และเชื่อว่าถูกผี โดยเฉพาะผีปู่ย่าตายายหรือครูหมอตายายซึ่งเป็นที่นับถือกันอยู่ทั่วไปต่อมาเมื่อศาสนาพราหมณ์แพร่เข้ามาจึงได้มีคำไหว้พระอิศวรพระแม่ธรณีฯลฯ เนื่องจากการร้องเชิญครูหรือเชิญทรงเป็นทำนองจึงมีเครื่องดนตรีเข้าประกอบเพื่อให้น่าดูและขลังยิ่งขึ้นพิธีนี้จึงได้ถ่ายทอดกันสืบมา

ดังนั้นโต๊ะครึม จึงหมายถึงการเล่นดนตรีเพื่อบูชาครูหมอตายายอีกด้วยบางท้องถิ่นเรียกว่า นาย มนต์ จะเล่นเมื่อคนถูกผีซึ่งเชื่อว่าตายายที่ล่วงลับไปแล้วมาทำโทษถ้าลูกหลานทำลบหลู่หรือประพฤตินอกรีตครูหมอตายายของโต๊ะครึมเรียกว่า ตายายผีเรือน ถ้าใครถูกตายายแล้วไม่รับโต๊ะครึมไปเล่นเชื่อว่าจะมีอันเป็นไปถึงตายผู้ถูกมักจะเจ็บไข้ได้ป่วยเปื่อยเน่า ฯลฯ แต่ถ้าเล่นโต๊ะครึมแล้วจะหายเป็นปกติ ซึ่งเครื่องดนตรีจะประกอบด้วยครื่องดนตรี มีทับ 5ลูก ทับที่ 1 ชื่อนครผูก ทับที่ 2 ชื่อ นครสวรรค์ ทับที่ 3 ชื่อ  ทับที่ 4 ชื่อนกเขาขัน  ทับที่ 5ชื่อ การร้องฆ้องชัย

และลูกหลานที่เป้นสายเลือดจะต้องรักษาพิธีกรรมต่อไปเรื่อย ๆ ซึ่งจะต้องมีลูกหลานในแต่ละรุ่นคนใดคนหนึ่งของวงศ์ตระกูลต้องรับผิดชอบหน้าที่ ร่างทรง เพื่อประกอบพิธีกรรมโต๊ะครึมแต่จารีต พิธีกรรม การนับถือผีบรรพบุรุษของชุมชนบ้านควนหมากในปัจจุบันเลือนหายไปตามกาลเวลาอย่างช้าๆ ซึ่งยังมีพิธีกรรมนี้ปรากฏให้เห็นจากกลุ่มคนบางกลุ่มของชุมชนเท่านั้น

ขอบคุณข้อมูลรูปภาพ :Plangsak Saengpom , ภิญโญ จิตต์ธรรม